10 апреля, в Великую Пятницу Страстной седмицы, воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа, совершены богослужения.
Накануне совершено малое повечерие с пением трипеснца преподобного Андрея Критского и утреня Великого Пятка с чтением двенадцати Страстных Евангелий.
На утреннем богослужении совершены Царские Часы и Изобразительны.
Настоятель произнес проповедь.
Чего теперь ожидаете вы, слушатели, от служителей слова? Нет более слова.
Слово, собезначальное Отцу и Духу, рожденное для нашего спасения, начало всякого слова «живого и действеннаго», умолкло, скончалось, погребено и запечатано. Дабы вразумительнее и убедительнее сказать человекам «пути живота» (Псал.15:11), Слово сие преклонило небеса, и облеклося плотию: но человеки не восхотели внимать Слову; растерзали плоть Его; и се, «взят от земли живот Его» (Ис. 53:8). Кто же теперь даст нам слово жизни и спасения?
Поспешим исповедать тайну Слова, которая долженствует обезоружить гонителей Его и которая возвращает Его душам, готовым принять Оное. Слово Божие не связуется смертию.
Как устное слово человеческое не совсем умирает в ту минуту, когда перестает звук его, но паче восприемлет тогда новую силу и, прошед чрез чувство, вселяется в умах и сердцах слышавших: так Ипостасное Слово Божие, Сын Божий, в Своем спасительном вочеловечении, умирая плотию, в то же время «исполняет всяческая» (Еф.4:10) Своим духом и силою.
Посему-то, когда Иисус Христос изнемогает и умолкает на кресте, тогда и небо и земля дают Ему глас свой, и умершие проповедуют воскресение Распятаго, и самое камение вопиет о Нем. «И померче солнце, и завеса церковная раздрася.., и земля потрясеся, и камение распадеся.., и многа телеса усопших святых восташа» (Лк.23:45; Мф.27:51–52).
Святитель Филарет Московский (Дроздов)